Full text: Problems in eugenics

A. Loria.Sociology and Eugenics.179 
Vogliamo in vece accogliere la tesi opposta secondo cui la eminenza fisio- 
psichica sarebbe esclusivamente raccolta nei ceti inferiori? Ebbene, in 
tal caso dovremo ancora appluadire alia selezione conjúgale, quale oggi si 
pratica, la quale, accelerando l’estinzione dei ceti superiori, cancella dal 
teatro della vita gli individui degeneri e finisce per assicurare la 
sopravvivenza degli elementi popolari soli equilibrati e gagliardi. 
Cosi qualunque teoría, la quale riconosca la esistenza di un rapporto, sia 
poi diretto od inverso, fra la superioritá fisio-psichica e la superioritá 
economica, conduce fatalmente ad un nichilismo eugenico, ed annulla ogni 
nostra pratica azione. Ma quando invece si riconosce (come h d’altronde, 
conforme a realtá) la indipendenza assoluta fra la superioritá fisio-psichica 
e la sperioritá economica, si impone alia politica eugenica un preciso 
campo d’azione. E’ necessario cioé di procedere ad un minuzioso e positivo 
esame dei caratteri individuali, che debbono essere constatati direttamente 
e non giá desunti dal criterio fantástico della situazione economica—ed h 
poi necessario di dar opra, mercé provvide istituzioni economica—ed & 
compiano esclusivamente fra gli esseri fisio-psichicamente piu eletti. Sara 
questa, di certo, un’impresa difficile e richiedente un assiduo lavoro 
collettivo; ma persuadiamoci che solo questa fatica coscienziosa pub addurci 
a risultati positivi e capaci di illuminare la nostra pratica azione. 
THE PSYCHO-PHYSICAL ELITE AND THE ECONOMIC 
ELITE. 
By Achille Loria, 
Professor of Political Economy, University of Turin. 
No one is more inclined than I am to praise and promote the efforts 
of the Eugenists to develop a better and more perfect humanity, but I am of 
opinion that this work cannot be accomplished with the necessary success 
unless the particular sphere in which it is intended to operate is first 
exactly defined. 
As I understand the matter, it is expedient to distribute men according 
to their physical and mental capacities, and to encourage marriage 
exclusively amongst those who are best endowed physically and morally, 
and that individuals who are physically and morally inferior should 
be excluded from marriage as far as possible. But this plan 
encounters the gravest practical difficulties, since it is not easy to 
grade men according to their capacities. Let us ignore that which relates 
to physical qualities, which can be subjected to a fairly satisfactory 
valuation. Very different is the case as regards mental and moral quali­ 
ties, since a dynamometer of intellect has not yet been discovered. It is true 
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